104年11月8日 (農曆104.09.27意誠堂)
詩：文行大道立修身 衡理宏揚天地明
    聖德維持能教化 帝香丕振耀神燈
詩：大道無窮立善修 諸賢參教造功求
    正心禮教義仁路 赫赫神威渡九洲
詩：儒宗神教顯無窮 廣結善緣振大同
    化育群生成覺路 利人啟聖透蒼皇
今述：儒宗神教。夫立神設教皆于修身
之本，故聖賢修身以立命中道而立，聖
王教於修身不離，究三綱、知五常、明
八德、示三從，皆教在世為人之道，示
教父子有親、君臣有義、兄友弟恭、交
朋友信、夫婦和諧，蓋是儒宗之宗風也
。是故儒宗之設，無非匡正人心，不離
日常，行於內也，而神教之傳佈，係從
文昌帝君作丹桂籍開始，又造了化書於
古鶴燈地方，歷代各朝相繼而來，易曰
：聖人神道設教而天下服矣！此言意指
：古聖先王觀察天道之運行，猶如圓形
之轉盤，至則反，盛則衰，人世間一切
事物即是循著這個軌跡在運行，興與衰
互為因果相互異動也，四時自然而不差
失其道之法則，雖曰：天命，然豈非人
事哉！故聖人籍神聖之德諄正人心，神
人以飛鸞顯化，啟開妙善之道，皆以體
天行道利益眾生，此乃神聖慈悲之教化
，惟願鸞門賢才多學聖訓，虔意功造，
是謂儒宗神教之宗旨也，勉之。
吾鳳邑協善堂主席 玄天上帝 降
詩：協黎助世沐儒風 善德常存百世功
    主降鸞台會眾聖 席共諸真贊意誠
二詩：意誠扶鸞
      誠請乩筆
      扶乩佈化
      鸞筆化頹 (縱橫箴言)
又詩：飛鸞闡教蘊含意 著書立說有玄機
      冠首藏頭普遍知 迴文縱橫總新奇
又詩：意虔宏聖顯儒學 誠心揚道得宗傳
      會候諸真高士眾 筆鸞善德教人賢
言：今降意誠會聖筆，贊揚虔子費心神，吾
    言如詞不贅述，但盼世黎沐儒風，匡扶
    世道正風氣，諸子用心喜聖容，再贊聖
    會功圓滿，參聖諸德百世亨。