詩：觀天觀地自觀心  音來音去善音存

    菩提燦爛成君子  薩海修真結果成

詩：蜉蝣眾子似沙塵  沙塵舍利幾人成

    人成天象皆智慧  智慧覺醒且於心

詩：花開花落能久長  人生性命卻無常

    今日承歡天明逝  唯獨子孫哭斷腸

言：塵宇之子如似蜉蝣，朝夕性命演出無常，短暫

時光訴盡各人因由，隨此因由成就各人果業，是故

，如此短暫之性命，要能因緣成熟聽聞善理已屬難

得，更何況於能踏入善道，在善道中能醒悟甚至生

智慧，更是累世累劫方能成機，在不斷体悟中出迷

，進而修道至果成，此已屬歷劫而來。是故，縱使

瞬間亦成性命，又何不珍惜光陰之朝夕，何苦浪費

於無義意之上，人因各人之因業，有各人之因緣，

亦因各人因由不同，故智慧與悟性亦不相同，際遇

即有不同，道路亦在分岔中依時間長短而成究竟，

因此不同境界有不同經歷，考驗來自醒其心，亦在

各中互相精進，此乃是修持之過程，人生之性命總

有消失一日，旦在自己或親人消失之前，是否有虛

度此生或是消失之時方知肝腸寸斷，無常並非悲傷

，因為無常來時，乃是此生之了脫來生之延續，此

乃是歡慶，旦何以人心感覺悲傷，乃因大夢難成，

聚少離多，各人未盡各人之本分，此無論在承擔或

享樂皆有虧欠，方知樹靜而風不止，雨中催淚欲別

，嘆言早知，可惜早知永遠難回頭。