詩：觀堂濟世桃筆開  音聲聞苦渡塵孩

    菩修善道人心返  薩理造文了凡埃

詩：猶似佛性點心燈  心燈得慧永長明

    長明覺性成覺路  覺路回頭了紅塵

詩：歲月不饒人  身衰力難行

    承薪懸玉旨  豈拒眾入門

言：人依道場修行何也？莫不是為了能生佛性

，而何謂佛性？佛性即是善性，修行之路如禪

性，無非就是修淡而已，此雖淺白，旦行之困

難，因善性忽明忽滅，忽來即逝，此乃慈心未

見具足，不能將眾生苦看似自己苦，眾生事未

關自己事，旦所謂明心見性，離不開佛性，當

然善心乃是初芽菩提，一旦人之善心存於心，

此如同點燃一盞心燈，此心燈常照，如人之福

慧雙修，時間久即得慧心，而慧心方是長明之

燈，故鸞台施濟求苦者各有不一，此乃事不關

己，旦未必日後有此遭遇，能勸下化結，此乃

善功善德，亦是能彌補木筆之難言盡也！